八字命理教學(八字中蘊藏著的婚姻信號) - 八字命理教學-婚姻篇 - 八字命理算命教學課程-密訓基地

八字命理教學(八字中蘊藏著的婚姻信號)

八字命理教學(八字中蘊藏著的婚姻信號)

談到婚姻這是每個人涉及到的人生大事,一個美滿的婚姻會有一個幸福的家庭,令你的生活愉快,事業成功。俗話說:「一個成功男人的後面總會有一個女人在支援」。一個失敗的婚姻會使你意志消沉,失去生活的勇氣,甚至會觸犯法律。翻開中國歷史你會發現,有許多可歌可泣的愛情故事。千百年來還讓人蕩氣迴腸,又有多少君王為婚姻而痛失江山。戰國時期某國王為博女人一笑,烽火戲諸侯而失去江山。明朝的吳三桂,「沖發一怒為紅顏」為陳圓圓引清兵入關,落得千古罵名。到現在為止,有多少成功的老闆、企業家,社會名流事業成功,而婚姻破裂。這裡面社會的發展因素很大,但更多的則是你的人生具備這種訊息。社會上有許多人對婚姻不重視,但首先應客觀的去對待他,夫妻間的和睦共處靠的相親相愛,相互瞭解。如果不能溝通則很容易出現家庭分離,相互理解是婚姻的根本。婚姻是一個社會問題,如果你對你的丈夫、妻子發現不能共同生活時應採取協商的辦法去解決。現在的很多命理書上在論此人離婚都是以凶斷,這種論點是錯誤的,如果一個妻子正在承受家庭暴力的威脅之下,離婚無疑是讓她脫離苦海,怎麼說是凶呢?
從命理的角度出發,婚姻的離散是多方面的,男命婚姻不好不能說是妻子不好。首先得看你的素質與客觀問題,如果男人事業成功後,拈花惹草又怎麼是妻子的問題?應從八字中反映出日主不是專一的人,這樣的問題則主要原因在男人自己。相反女命同樣看日主是否是用情不專,還是丈夫在外有女人來確定婚姻吉凶的依據。當然現在的社會現象有好多問題是不道德的,但從預測的角度出發,我們只能作到提示日主,以家庭、孩子為主。給孩子一個快樂、溫馨的家。不能去指點日主離婚等,如果我們去那樣分析可能往往會發生負面影響,這樣做法是不道德的,因為我們做的只是訊息咨詢,而不是法官。古語云「月有陰晴圓缺,人有悲歡離合。此事古難全」。

第一節 男女命婚姻

在八字中男命婚姻的體現應從兩點出發,先看日支妻宮是用神、忌神,再看正財星在八字中的作用。日支為用神夫妻感情好,財為用有利日幹得妻助。關於妻子能力的大小,要看其它十神對日支與財星的作用。
日支臨財星為用又得生扶是上等婚姻,得俊妻能幹有利日主事業。日支為用神,但財星為忌神,夫妻感情好,但妻子能力不大或財運不佳。日支為忌神,財星又為忌神,夫妻感情不好,晚婚、離異,受生扶生離死別之苦。日支臨財星為忌神,無制則克妻,無制又受生扶,三妻未到老。
在八字中女命婚姻的體現同樣從日支夫妻宮與官星二點出發。先看日支是用神忌神,然後再看官星在八字中發揮的作用。日支為用神丈夫關心妻子,感情好,對自己有說明。官星有利於日幹得夫助,關於丈夫能力的大小,要看其它十神對官星的作用。
日支臨官星為用神,受生扶是上等婚姻,得丈夫關懷,感情好,有能力,對自己事業說明大。日支為用神,官星為忌神,夫妻關係好,但丈夫能力小,工作不順。日支為忌神,官星又為忌神,婚姻不順,感情不好,晚婚、離異。如再受生扶則會有生離死別之苦。日支臨官星為忌神,無制則剋夫,無制受生扶,必嫁二夫。
對於妻子、丈夫的長相要看日支所臨十神和財、官星的作用而定,不能以旺衰喜忌而定美醜。在當今社會應拋棄傳統的觀念,女命專論夫星的論點,新時期的婦女已經和男人具有同等的權力,所以在論命之中男女命的論點應該是相同的。故沒有專論女命之章。

2. 離婚

離婚這個話題,一提起就叫人傷感。大千世界,茫茫人海,兩個人走到一起多不容易!那是緣份。怎麼說離就離了?所以提到離婚,旁人總會惋惜,其實清官難斷家務事,兩口子離婚總有他們的道理。
我平常總是遇到許多電話咨詢婚姻情況的,說現在夫妻感情不好,正在鬧離婚,問我離好,還是不離好?在這裡提醒大家,不論你是愛好預測,還是專職,在許多問題上不要武斷。不要隨便說別人今年必有情人,必定離婚之類的語系,預測也要以德為本,講究技巧。八字只反映了此人婚姻不順的訊息,夫妻感情不佳,作為預測師,只能將命局的訊息反映給日主,不能替日主做出決定。
對離婚在八字中的訊息反映,首先應客觀的對待,現在的社會離婚率比過去大幅度上升,是因為現在人的社會觀、人生觀與過去的觀點發生了根本性的變化,人們不再被過去傳統的思維而控制,束縛。而是為真正的自由人生,參加更好的生活而創造條件,感情不好,家庭破裂,如果不離婚,而讓雙方生活在一個心情壓抑的家庭環境中,那是對自己和別人的感情摧殘。
離婚訊息的分析是採用宮位與六親通斷的方法。男命以日支和財星分析在實際的套用中以宮位為主參照財星,日支為日主的忌神,夫妻感情不好,不得妻力,如再受生,則提示有離婚、二婚的訊息。日支如為用神,顯示夫妻關係好,能互敬互愛,如果受制說明妻子不吉,可以反映婚姻不順的訊息。女命與男命基本相同,同樣以日支和官星進行分析。
3. 配偶之災

配偶之災也是婚姻不吉的標誌,只是和離婚相比有不同。配偶之災,有喪偶與配偶有災二種,分析訊息的依據也是看財官星和日支夫妻宮的喜忌與組合的情況。財官星為用受制,為忌受生,日支為用神受制,為忌神受生。

4. 婚期

對於婚期的規定,古今之書說法不一。在命理古籍上所論大運、流年與命局三合或出現天地相合等論點,我經驗證發現有些很準確,但它有一定的使用條件。再有古今之書對婚姻的概念沒有搞清,我個人認為結婚應以男女雙方應以發生關係,認可對方為期限,不應該以儀式定應期。結婚是男女陰陽結合的代名詞,並不是給別人看的一種現象。過去時未婚先同居的現象很少見,但現在的少男少女,把未婚先同居當做對生活的償試。一個男人和一個女人生活了幾十年,雖然沒有搞什麼儀式,事實已經存在,能說他們還沒有結婚嗎?現在的「道」與過去的「道」相比已發生了變化,如今的大學生可以結婚,而且對上學的年齡國家不再控制,這就是「為道也屢遷」。婚姻法從建國到現在已修改多次,你還能用以前法律來衡量現在的社會嗎?
對於結婚應期的判斷,首先對求測者講清結婚的概念,再確定在什麼流年時應吉的年份。應期的判定無非兩種情況。
(1)忌神大運:如果標準結婚年齡正行忌神大運,那麼應該在忌神受制或用神出現的年份。
(2)用神大運:如果標準結婚年齡正好在用神大運,應說在用神受生或命局用神出現的年份。相同的八字不一定在同一年份結婚,在確定結婚流年時,應找出二至三個結婚的年份進行確認。
 5. 配偶方向與擇偶

對於配偶方向,在邵偉華老師的《四柱預測學》中有專章論述,但我認為是片面的,不正確。正確的擇偶沒有方向之說,不能說此造找南方、西方、東北、西南哪個方向,應以命局訊息為主,這樣才能符合易理依據全息論和夫妻磁場共振的道理,在他們的八字中應有共同的訊息反映。在八字的訊息中,不但是夫妻的八字具有同息,內含子女與夫妻的八字訊息都應是同息論。在擇偶方面應以命局訊息為依據,不要把民間流口的「白馬犯青牛,雞猴不到頭,雞犬不寧」等加入到裡面,因為這些都是錯誤的。會影響扼殺一些本來恩愛的有情人不能走在一起,組建幸福家庭。在平時的預測中,如有人求測擇偶應以雙方感情為基礎,再參照命局的訊息進行分析,切勿武斷而誤人。
6. 外遇

談到外遇在當今社會已是司空見慣的事情,好多的影片、電視劇將外遇從過去的反面角色逐漸轉變為正面人物,還受到人們的同情。但外遇有兩層含義,一是情人,二是包小蜜也叫二奶。這二種現象是不同的含義,一者是有感情的兩個人,能相互有感情的寄托,能保持那種純潔的感情。二者則是赤裸裸的金錢與肉體的關係,所以二者不可相題並論。但對這類訊息的分析還是以財星宮位,參照用神的情況進行分析。但在預測中不鼓勵測此類訊息,尤其是對家庭出現矛盾的求測者,避免預測此類訊息,以免對別人的家庭生活造成影響,預測應以德為先,勿因小利而失德。


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